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发布时间:2018-08-07   作者:左文亮    点击:920

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新华网武汉3月22日专电(记者廖君)3月26日,武汉大学珞珈山上又将迎来樱花盛开的缤纷景致。为了迎接一年一度的“樱花大考”,武大公布一系列“樱花新政”:车辆凭证入校;首次设置环状步行区域,不准摆摊设点并限制车辆通行;增加对游客开放的厕所数量;动员学生2000人次参与校园值守。

记者在采访中了解到,高三老师普遍反映,今年参加高考的高三学生,将比以往面临更大压力,“因为明年推行新课改高考,考试方案完全变了,2010届的高三毕业生几乎没有了退路”。

《公民文化与法治秩序》正是立足于这样一种现实状况探寻了法治的社会根基和内在支撑。首先,该著探寻了西方国家法治进程中的公民文化力量,考察了转型国家法治进程中的公民文化要素,挖掘了法治的非制度化要素和文化内核,从而确立了一种法治的公民文化视角或维度。其次,该著敏锐地把握了当下我国法治建设的进路,抓住了中国法治进程的深层制约因素,从而为改变以往过于注重“制度化”要素、而忽视“非制度化”要素的法治研究模式和现实困境进行了有益的探索。同时,为“本土化”或“中国化”的法治建设找到了“文化之根”。再次,该著立足于法哲学高度,剖析了经济全球化时代公民文化的走向,既有效吸收人类有益的公民文化和法治成果,又立足本国国情,并融于中国法治建设的社会根基,进而探寻“中国”的法治之路。

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就阅读理解(PartA)而言,由于这是一个大家非常熟悉的题型,也连着考了10几年,因此每次考试最稳定的就是四选一的阅读理解题。近些年来考研英语大纲中对于阅读理解部分的叙述基本没有什么变化。其主要测试要点包括“理解主旨要义、具体信息、概念性含义,进行有关的判断、推理和引申,根据上下文推测生词的词义等”。通过这三句话的表述我们可以看到考研英语仍然重视文章的整篇结构和上下文逻辑关系,重视对文章具体信息和概括性、主旨性信息的理解和把握。该部分主要考查的题型有主旨题、细节题、识词题、推断题和结构题等。就文章题材来说,近几年越来越重视对人文科学的考查,平时要多注重阅读一些英美经济文化科技方面的报刊书籍,例如TheEconomist(经济学家),Newsweek(新闻周刊),Times(时代周刊)以及TheTimes(泰晤士报)上面的文章。在寻找材料时,要有选择,比如说不要涉及政治方面及时事方面比较敏感的话题,如种族歧视、宗教信仰、战争评论等。

上海电气集团公司正在拓展人才培育新途径。一是加强与上海和全国各地的重点院校的信息联系,期盼重点院校在科研项目、专业设置、学生能力培养上更贴近企业、人才发展的需要。二是与高等院校开展协作,建立相关专业,改进课程设置,加强实习指导,完善继续教育机制。集团公司已经与几所高校合作,建立了两个博士后工作站,7个企校合办的科研工作站,这些工作站将成为我们的科研人才培训基地。三是选派优秀业务骨干赴国外学习,到跨国公司挂职锻炼。公司的一些下属企业与跨国公司建立了合作研究所、技术分中心。

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8月30日,武汉华中科技大学研究生院在官网上公开发布声明,要求307名未能按期完成学业的研究生退学。此举引起广泛关注。此次被清退的学生中,半数以上属于定向、委培,并且相当部分是企业高管和政府官员,还有少数名人。他们长期不来学院上课,有些甚至已超时学习两三年。(《新京报》9月21日)

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根据自治区教育部门制定的计划,从今年秋季学期开始,除原有的师范类学生外,实习支教大学生还将新疆大学等综合类院校数理化、政治、计算机等非师范类专业和新疆艺术学院音美等艺术类专业学生纳入,同时继续与区外7所院校合作,并与山东、河南等省属院校商洽,进一步扩大区外院校实习支教规模,使今年秋季学期区内外院校实习支教总规模达6000人;从2011年起,力争使每学期大学生实习支教人数保持在6000人,每年达到12000人。

再其次,思想政治教育还应该加强课程与生活的联系,让学生在接受知识的同时也接受生活世界潜移默化的熏陶。生活是发展的基础,发展是生活的目的。思想政治教育与生活相联系,并不是要回到经验主义课程中去,而是要把思想政治教育与学生的个人发展很好地统一起来。以往的思想政治教育课程,服务于学生的未来生活,却常常远离学生的生活实际,无法实现知识、文化和经验三者的有机结合。因此,思想政治教育应该关注学生的生活实践,关注学生的生活经验,使每一个学生得以在理想与现实之间自由、主动地寻求发展。只有与学生的生活紧密联系的思想政治教育才能真正进入学生的生活中去,而学生只有通过自己创造性的理解才能充分理解这种教育的内容和价值,才能把自己的生活和这种教育紧密联系起来,将人类历史的生活智慧转化为个人的生活智慧,在现实生活中实现人生的完整与统一。

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近年来,中国的社会和经济发生了巨大的变化,进入了一个新的时代。许多人对当代中国的复杂现象迷惑不解:这是一个什么样的时代?这个时代的人们是如何自我认同的?这个时代的精神生活呈现出什么样的特征?这个时代的核心价值和公共文化又是什么?这一切,都是我们无法绕过的大时代中的大问题。


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